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论知与行
作者:杨焕化  发布时间:2018-03-13 09:03:05 打印 字号: | |
    曾经有人问我:知多行少,对否?我说不对。于是又问:知少行多,对否?我说,也不对。
   所谓知,就是知道,认知,用理性的思维跟精准的言语去理解,去追求探索陌生的道理。所谓真理,就是去知那不知的道理,看那看不到的事物。哲学上的真理,是指人对于客观的事物或规律的内在的主观反映。人从呱呱落地之纯洁无知之时开始,就是在探寻真理之时。所谓活到老学到老,也就是去学习去知晓,去懂得去领悟。
    而行是相对于知而言,是用实际行动去实践,用自己的身体动作去活动,把意识中的内容用客观的动作来实现。所谓身体力行,所谓事必躬亲,说的也是这个道理。行为就是让自己的身体去感知世界之所存,感知宇宙之所现,也就是要求去做事,去付出。
    行多知少,指的是实践的多而思考的少,这样的人便只能冲动糊涂,只能适合去做别人安排好的事。虽然行多能明事理,能得经验,但行的多是徒得劳累,而使身体疲惫。一味的去做事而思考反省的少,便永远不能在人生的反思中达至明理,而只能得到很多空叹跟无奈。如果调节不好,可能还会有极端,因为行多可能无知,知少定有粗鲁。这样的人定是很喜欢让经验左右,总是喜欢凭感觉走,而没有理性的思考。所以,失败的多,成功的少。
    行少知多,指的是做的少而明理多。这样虽然能见大智慧,但空谈虚幻不切实际的情况也多见。因为做的少了,实践的少了,肯定不知道对错之标准所在,很多时候总是被动或是丧失信心。而知的多,却总是有教条之危险。教条虽是对,但也有不是所云之际,历史上那些空浮的角色往往是知多行少之辈。
    那什么才是知与行的合理之用?所谓做多做少,知多知少,都没有一个固定的比例,也没有一个细致的结构所定。每个人都有自己的思维方式跟生活方式,一个人只有在比较了解自己的情况下,才能给自己定位,才能结合自己的实际情况,得出自己的知行理念,也才能准确的认识知行观念。一般来说,在经历的少的情况下,知的多行的少。在经过了很多坎坷之后,知也多行也多了。这样的人,就是成熟的理智的人。
    我们都是平凡的人,我们都在经历着很多事情。经历就是行,但我们更要懂得在经历了之后,懂得反省自己,反省可以让人明白很多道理。反省多了,自己懂的也就多, 懂的多就是知晓的多,知晓的多了,才能更好的经营自己的人生。
    知跟行,相辅相成。行明了知,知指导行。先知后行或先行后知都是可以的,关键是看自己明白自己多少,反省自己多少。控制好了自己的心态,就可以多明知,也可以多行事。这样,才能在人生的道路上做好自己,做对自己。
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